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宿業

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昨日、行くところがあり行きました。あることをしたのですが成果が出なかった。やはり何事も積み上げていくことが肝心ですね。上っ面のことをして目的は成就しません。宿業についても考えていました。これはよく言われる。悪意味で抱えている貧、病、争が出てきてしまう内在的に存在するものがある。これが宿業でしょう。罪障消滅しないとこれがきえないじょうたいでおなじことを長期的にも短期的にも繰り返すことになります。


日蓮正宗の信仰に折伏行がありますがこれが一番早く罪障、宿業を消し行為かもしれないかと思いました。明日からお寺に行き一から積み上げてい行きたいです。

by japan2017mjp | 2018-11-12 15:43 | 日蓮正宗 | Comments(0)

折伏と下種

折伏と下種について考えてみた。相手が創価学会員である場合はどうかだ?『池田大作氏と日蓮大聖人様どちらを信じる?』このように質問して池田大作氏と答えたら相手が話してくれる機会をもっても見込みなしとしてはなさない。この考えについて非常に興味深い。


このことはまた続きは後で書く。



by japan2017mjp | 2018-03-12 01:26 | 日蓮正宗 | Comments(0)

創価学会や日蓮宗系、または日蓮正宗から派生した宗派などが日蓮正宗、大石寺にある大ご本尊様を否定している。

理由はいろいろある。証拠がない。日蓮大聖人様は一言も大御本尊様のことを言っていないとかである。弘安二年十月十二日の戒壇の大御本尊様の存在は当時隠しておくことが得策であることは言うまでもない。なぜかと言えば日蓮正宗の信仰は大御本尊様なしではありえないからだ。


邪なものが大御本尊様を盗み交換条件として多額な金品を要求したりまたは邪宗日蓮宗などが大御本尊様を奪いとり我々こそ正当な日蓮大聖人様の後継者である。等と言うことを言うかもしれない。そうしたことだけではないがこのようなことをおきると推測できれば隠すのも当然だろう。


また創価学会では2014年11月8日に大ご本尊様を信仰の対象にしないことを宣言した。これは一体どういうことなのか。このことを創価学会員は考えるべきである。弘安二年十月十二日の戒壇の大御本尊様から発生した御本尊でなけれな功徳がないとは教わったのに何にも疑問がないのはおかしい。


平成5年9月7日の幹部会における池田の指導であるが「本門戒壇の板御本尊(中略)ただのモノです」これもおかしくないかと聞きたいところだ。<大ご本尊様は三大秘宝で人法一箇と私は教学試験の時に習ったものである。大聖人様は人本尊で方本尊は大ご本尊様であることは間違いない。たんなる物ではないのだ。創価学会員は昔、習ったことを思い出すべきだ。


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by japan2017mjp | 2017-12-07 00:32 | 日蓮正宗 | Comments(0)